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世界(jiè)四大文化(huà)名人是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包(bāo)括谁
世界(jiè)四大文化名人包(bāo)括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名(míng)人1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人(rén)。
他们是(shì)中国的屈原,波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼;
欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;
欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。
屈(qū)原屈原是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的(de)爱国(guó)诗人,中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的(de)奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。
屈原作品的出(chū)现,标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
以屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。
哥白(bái)尼尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父(fù)。
在哥白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会的权威,改变(biàn)了人(rén)类对自然对(duì)自身的看法。
当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō),并认(rèn)为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛(máo)盾,并经过长年(nián)的(de)观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。
弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷1483年(nián)(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城,十(shí)几岁(suì)后,拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育,进修道院当了(le)修士。
期间开始学习希腊(là)文,来了解希腊和罗马的古代文化。
1530年,拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读(dú)医(yī)学,用了两个月的时间获得(dé)了学士学位,当上了(le)医师。
1532年,《巨人传》第一部出版,次年(nián)出版第二部(bù),虽然受到民众欢(huān)迎(yíng),但被法院宣布为(wèi)禁书。
1537年,获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的(d夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思e)博士学位(wèi)。
1545年,在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下(xià),拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。
但不久国王死去(qù),小说又被列为禁书(shū),拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。
回国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期间,他完(wán)成了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第四部和第(dì)五部。
1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。
威廉·莎士比亚(yà)威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人(rén)社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。
鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思时期最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作家,全(quán)世界(jiè)最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。
德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌(gē),举着他的旗帜前(qián)进的。
歌(gē)德说(shuō):“我读到他的(de)第一页(yè).就(jiù)使我一生都属于(yú)他了。
读(dú)完第一部,我就像一个生下(xià)来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。
”
而且,莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一无(wú)二的,没有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。
在(zài)马克思的著作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多(duō)。
所以有人说,莎(shā)士(shì)比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。
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