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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞(fēi)于(yú)北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子(zi)前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码(zài)此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复(fù)杂(zá)性，即(jí)事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用(yòng)自(zì)如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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