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赓续前行是什么意思,赓续前进的意思

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  关于但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什(shén)么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思和体会,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī),但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山(shān)的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山(shān)是什(shén)么诗(shī)等问题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前(qián),一定不会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉(hàn)时关,万里长征(zhēng)人(rén)未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时(shí)期的(de)明月和(hé)边关(guān),守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山。

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处(chù)的时代,正(zhèng)值盛(shèng)唐,这一(yī)时期,唐在对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全民族的自(zì)信心极(jí)强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

  同时(shí),频繁的(de)边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和平(píng),《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞将李广如(rú)今还在,一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但(dàn)赓续前行是什么意思,赓续前进的意思使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时芹(qín)旦期的明月和(hé)边关,守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征(zhēng)夫未回(huí)还(hái)。

  只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但使(shǐ):只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将(jiāng)李广,龙城是(shì)唐代的卢龙城(chéng)(卢龙(lóng)城(chéng)就是(s赓续前行是什么意思,赓续前进的意思hì)汉(hàn)代的李广练兵(bīng)之地,在今河北(běi)省喜峰口附近一带(dài),为汉(hàn)代右(yòu)北平郡所在地),纵观李广一生主(zhǔ)要(yào)的时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首(shǒu)虏数(shù)百。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌(chāng)龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴西(xī)域时(shí)所作。

  王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信(xìn)。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争(zhēng),也使人民(mín)不堪(kān)重负(fù),渴望和平,《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗(shī),表达了诗人希(xī)望起(qǐ)任良将(jiāng),早日(rì)平(píng)息边(biān)塞战事(shì),使人民(mín)过上安定的生(shēng)活的(de)愿望。

  诗人(rén)从描写景物景入手,首句勾勒出(chū)一(yī)幅冷(lěng)月照(zhào)边(biān)关(guān)的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理(lǐ)解为秦(qín)时的明月汉(hàn)代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是(shì)秦汉时的(de)明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗(àn)示,这(zhè)里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过(guò),突出了时间的久远。

  次(cì)句“万里长征人(rén)未还”,“万(wàn)里”指边塞和内地(dì)相(xiāng)距万(wàn)里,虽(suī)属虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来(lái)的(de)灾(zāi)难,表(biǎo)达(dá)了诗人悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

  怎样(yàng)才能解脱人民(mín)的困(kùn)苦呢(ne)?诗人(rén)寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城的卫青和飞(fēi)将(jiāng)军李广而今(jīn)健在,绝(jué)不许让胡(hú)人的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫(hè)赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙(lóng)城飞将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里指代外(wài)族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴(yīn)山(shān)是(shì)北方东西走(zǒu)向的大(dà)山脉(mài),是汉代北方边防的天(tiān)然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首(shǒu)诗(shī)虽然只有(yǒu)短短四行(xíng),但是通过对(duì)边疆景物和征人(rén)心理(lǐ)的(de)描绘(huì),表(biǎo)现的内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士(shì)卒(zú)的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束这种边防不(bù)顾局(jú)面的愿望;又(yòu)流(liú)露了对朝(cháo)廷不能(néng)选(xuǎn)贤(xián)任能(néng)的不满,返汪同时又以大局为重,认识(shí)到(dào)战争的(de)正义性,因而(ér)个人(rén)利益服从(cóng)国家安(ān)全(quán)的需(xū)要,发出(chū)了“不教胡马度阴(yīn)山”的(de)誓言,洋(yáng)溢着爱国激(jī)情。

  诗人(rén)并没有对(duì)边(biān)塞(sāi)风光进行细致的描(miáo)绘,他(tā)只是选取了征戍生活(huó)中(zhōng)的一(yī)个典(diǎn)型画(huà)面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手段,汉关秦月,无(wú)不(bù)是融情入景,浸透了(le)人物的感(gǎn)情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而(ér)立之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书(shū)省校(xiào)书郎,又(yòu)中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李(lǐ)白(bái)、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末(mò)返长安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前赴西(xī)北边(biān)塞所作(zuò)边塞诗最著,有“诗家夫(fū)子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江(jiāng)宁(níng)”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山的(de)。

  关于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思和(hé)体会,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思(sī),但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me),但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山是(shì)什(shén)么诗等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐(táng)代王(wáng)昌龄(líng)的《出塞》其一(yī):“秦时(shí)明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文(wén):依旧是秦汉时(shí)期的明月和边(biān)关,守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征(zhēng)人未(wèi)回还(hái)。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴山(shān)。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

  王昌(chāng)龄所处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐(táng)在对外(wài)战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜,全民族(zú)的自信心极强(qiáng),边塞诗(shī)人(rén)的作品中,多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自(zì)信。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也使人(rén)民(mín)不堪重负(fù),渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”的意思(sī)是:只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广如今(jīn)还在,一定不(bù)会(huì)让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还(hái)。

  只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如(rú)今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名(míng)将李广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代的李(lǐ)广练兵之地(dì),在今河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代(dài)右北(běi)平郡所(suǒ)在地),纵(zòng)观李(lǐ)广(guǎng)一生主要的(de)时间都(dōu)在抗击(jī)匈奴,防止匈奴(nú)掠(lüè)边。

  这里指英勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所作。

  王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐,所以在其边塞诗中,多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的(de)向(xiàng)上(shàng)精神(shén),和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民(mín)不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这(zhè)是一首著名的(de)边塞诗,表达了诗人希望起(qǐ)任良将,早日平息边塞(sāi)战事,使人民过上安(ān)定的生活的愿(yuàn)望。

  诗(shī)人从描写景物景入手,首句(jù)勾(gōu)勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不(bù)能理解为秦(qín)时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉(hàn)、关(guān)、月四字(zì)交错使用(yòng),在修辞上叫“互文(wén)见(jiàn)义”,意(yì)思(sī)是秦汉时(shí)的明(míng)月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示(shì),这里的战事自秦汉(hàn)以来一直未(wèi)间歇(xiē)过,突出了时(shí)间的久远。

  次句“万(wàn)里长征人未(wèi)还(hái)”,“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

  “人未还”使(shǐ)人联(lián)想到(dào)战争给人(rén)带来的灾(zāi)难,表达(dá)了(le)诗人(rén)悲愤的情(qíng)感。

  怎(zěn)样(yàng)才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗(shī)人寄希望于有才能的(de)将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫(wèi)青和飞(fēi)将军李广而今健在(zài),绝(jué)不许让胡人(rén)的(de)骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青(qīng),而“飞(fēi)将”则指威名赫赫(hè)的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是(shì)汉代北(běi)方边防(fáng)的天(tiān)然屏障(zhàng)。

  后两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽(suī)然只有短短四行,但(dàn)是(shì)通过对边(biān)疆景物(wù)和征人心理的描绘,表现的内(nèi)容(róng)是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍(shù)士卒的浓厚同情和结束(shù)这种边防不顾(gù)局(jú)面的(de)愿望;又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能的不(bù)满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而(ér)个人利益(yì)服(fú)从国家安全(quán)的需要,发出(chū)了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人(rén)并(bìng)没(méi)有对边塞(sāi)风光(guāng)进行细致的描绘,他只是(shì)选取了征戍(shù)生活(huó)中的(de)一(yī)个典(diǎn)型画面来揭示(shì)士卒的内心世(shì)界(jiè)。

  景(jǐng)物描(miáo)写只是(shì)用来刻划人(rén)物思想感情(qíng)的(de)一种手段,汉关秦月,无不是融情(qíng)入(rù)景,浸透了(le)人物(wù)的感情(qíng)色(sè)彩。

  把复(fù)杂的内容熔(róng)铸在四(sì)行诗里(lǐ),深沉含(hán)蓄(xù),耐(nài)人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋(jìn)阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名(míng)边塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱(jiàn),困于农耕(gēng),而立(lì)之年,始中进士(shì)。

  初任秘书省校(xiào)书郎,又中博(bó)学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与(yǔ)李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉(wèi)。

  安史乱(luàn)起,为(wèi)刺史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

  其诗以七(qī)绝见长,尤(yóu)以登第之(zhī)前赴西北边塞所作边(biān)塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法)。

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