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　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容(róng)很(hěn)平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语言(yán)表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难，人(rén)们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白(bái亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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