劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的(de)意思是什么是(shì)劝百讽(fěng)一，意思是(shì)形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　来(lái)源出(chū)边际贡献的计算公式是什么呀处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是(shì)汉(hàn)大(dà)赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言(yán)，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的(de)意思，所以(yǐ)法(fǎ)言(yán)就(jiù)是作为准则而对(duì)事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的(de)问答(dá)体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思(sī)是形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说(shuō)赋(fù)中鼓(gǔ)励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄(xióng)对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的评价认为形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为边际贡献的计算公式是什么呀靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不(bù)已亏乎?

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