相信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生(shēng)。上学(xué)的时候也(yě)都(dōu)学过。对于(yú)世(shì)人来说(shuō)桃(táo)花源是一个不可多得的地方。同时(shí)也(yě)是很多(duō)人非(fēi)常(cháng)向往的地方。唯美的田(tián)园生(shēng)活(huó)。让看(kàn)过桃(táo)花源记(jì)的(de)人有(yǒu)一种流连忘(wàng)返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是现在有人细细的(de)分析了桃花(huā)源这(zhè)个地方。也有人做出了不(bù)同的解释。有人说桃花(huā)源(yuán)其实就是一个(gè)死(sǐ)人(rén)国，原本唯美的画(huà)面感一下子变成(chéng)了恐怖的(de)画(huà)面。桃花(huā)源记其(qí)实是死人国吗？众人向往的(de)真相却如此(cǐ)恐怖。

桃(táo)花源记其实(shí)是死人国

如果单纯的从陶渊(yuān)明的桃花源记一文来看。简直就是最美的(de)世外桃(táo)源。对于(yú)在繁华都市生活久了的人(rén)。多(duō)么渴望(wàng)能够(gòu)一个(gè)这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)可以(yǐ)栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个桃花(huā)源却赋(fù)予了不一样的另一(yī)番色(sè)彩。一起来看看大家(jiā)都有什么样(yàng)新的解释。

因(yīn)为在原(yuán)文中作(zuò)者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的解释是虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴阡(qiān)陌(mò)指(zhǐ)的是(shì)通往坟地的(de)小路(lù)。“初极(jí)狭(xiá)，才通人”有人(rén)理(lǐ)解为(wèi)这和(hé)墓葬规(guī)定很相符合(hé)。入口很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍俨然”就(jiù)是说房(fáng)子很整齐像是(shì)墓地里(lǐ)的坟墓(mù)整齐的排(pái)列(liè)。文中(zhōng)说到的问今是(shì)何世，乃(nǎi)不(bù)知有汉(hàn)，所以有(yǒu)人(rén)推测这些人都是(shì)在秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡(wáng)魂生活在这里。

桃花源(yuán)记其实是死(sǐ)人(rén)国

而且渔夫从这里出(chū)去的时候(hòu)做(zuò)的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结(jié)果迷路(lù)了(le)，连回去的路(lù)也没(méi)有找到。这可能(néng)是(shì)那(nà)些阴魂为了找替身好投胎。所以(yǐ)把这些人(rén)困在了(le)死(sǐ)人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻(xún)病(bìng)终(zhōng)，是因为这(zhè)件事像(xiàng)一(yī)个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来也从(cóng)此再无人提起。直到最后这件(jiàn)事情(qíng)传到了陶渊明(míng)那里。才有了现在大家看到的桃花源(yuán)记。

但是也有很多网(wǎng)友表示了不(bù)同的看法。就像是当(dāng)初(chū)大家(jiā)对桃花源(yuán)记的理解(jiě)一样。那是(shì)一(yī)个世(shì)人向(xiàng)往(wǎng)的(de)恬静的(de)美好的田园(yuán)生活的地(dì)方。那里没有战争(zhēng)与(yǔ)世无争，环境(jìng)优(yōu)美青(qīng)山绿水，与外面的世(shì)界形成了(le)鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理解(jiě)为这只(zhǐ)是作者对美好生活的(de)一种(zhǒng)渴望和(hé)向往。同样(yàng)的(de)原文大家理解出(chū)来的意思却(què)是相(xiāng)差(chà)甚远。所以很(hěn)多事(shì)情如果理解的太深还真的会徒增很多恐(kǒng)怖气息的。

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