公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年(nián)代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算(suàn破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点)日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最(zuì)初(chū)装出恭(gōng)谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出(chū)身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人(rén)心(xīn)，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号(hào)为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学(xué)派(pài)传承不(bù)同，对于(yú)儒(rú)家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确(què)立为官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论(lùn)五经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年(nián)份。

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