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吴亦凡还出得来吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

吴亦凡还出得来吗

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越(yuè)冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横吴亦凡还出得来吗汾路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期(qī)著名(míng)文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。