题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理是《题西(xī)林壁》是一(yī)首诗中有画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗(shī),又是一(yī)首哲理诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个(gè)角(jiǎo)度去观察，既(jì)要(yào)客观，又要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识庐山(shān)真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南北(běi)走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围面(miàn)。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐(lú)山(shān)真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远近高低(dī)看过(guò)去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真实面目(mù)，只是因(yīn)为身处在(zài)这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活(huó)中的事(shì)物(wù)千姿百态(tài)，纷繁(fán)复杂，身(shēn)处其中往(wǎng)往(wǎng)很(hěn)难看清事物的本(běn)质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观的(de)局限(xiàn)，被表(biǎo)象所(suǒ)迷惑，难以准确全面(miàn)认(rèn)识事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他(tā)特(tè)地过江登临(lín)庐山(shān)，游山十(shí)余(yú)日(rì)，并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的(de)观察和(hé)感受出发，勾(gōu)画(huà)出庐山的(de)千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景(jǐng)诗，作者(zhě)在措(cuò)写景物中，用形象化的语言表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画，没(méi)有细(xì)致具体的描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察中，从人们立足(zú)点、观察点的不断变换中(zhōng)，写出了(le)庐山(shān)的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写(xiě)诗人在观察(chá)中得(dé)到的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的(de)深(shēn)处开(kāi)掘，把观感和(hé)哲理结合(hé)起(qǐ)来，从(cóng)而阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只有从不(bù)同的方(fāng)面了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神实质，又站到事(shì)物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全貌(mào)，才能给(gěi)事物以正确(què)的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人(rén)生(shēng)，须(xū)入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写(xiě)之，出(chū)乎(hū)其外，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明(míng)了这一(yī)道理(lǐ)。

题西(xī)林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了(le)庐山不同的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处(chù)看都(dōu)呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐(lú)山真(zhēn)正(zhèng)的(de)面(miàn)目，是因为(wèi)我(wǒ)身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是写(xiě)下(xià)了若干(gàn)首庐(lú)山记游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的描绘(huì)之中(zhōng).它(tā)告诉酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围我们这样一个道理:现实生活中的(de)事物千姿(zī)百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难(nán)一下字看清(qīng)楚它的本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综复杂的(de)事物之处,不是(shì)全方位.多角度冷静客观的深入(rù)观(guān)察(chá)与分析,就容易因(yīn)为个人的局限被局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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