三十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容(róng)简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

　一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四(sì)回：大王在这福地洞天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川(chuān)的地方(fāng)，或者是一些人(r一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者én)迹罕至，但是(shì)风景优美(měi)的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地(dì)方(fāng)现在已经(jīng)衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置(zhì)，所(suǒ)以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而(ér)三十六(liù)小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天(tiān)在衮(gǔn)州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例(lì)子，就不和(hé)大家(jiā)一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载(zài)更加详(xiáng)细(xì)，比如(rú)在江宁府(fǔ)句容(róng)县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道(dào)真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的(de)，久而久之就被(bèi)大(dà)家传得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教(jiào)有联(lián)系但(dàn)是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入了(le)世界(jiè)遗产，为了(le)保护这些“福地洞天(ti一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ān)”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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