赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自(zì)的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什什么是人员类型 人员类型有哪些ight: 24px;'>什么是人员类型 人员类型有哪些么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨东南什么是人员类型 人员类型有哪些西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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