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太深是一种什么体验,太深是不是不好

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兵革非不坚利也的兵革(gé)的意思,兵革非不坚利(lì)也的(de)意思(sī)坚(jiān)利

  “兵革非不坚利也”的(de)兵革的(de)意思:泛指(zhǐ)兵器(qì)配备。

  出(chū)自《得道多助,失(shī)道寡助》:“城(chéng)非不高也,池非(fēi)不深也,兵革非不(bù)坚利也,米粟非不多也,委而去之(zhī),是有利地势不如人(rén)和也。

  故曰(yuē):域民(mín)不(bù)以封疆之界,固国不以山溪之(zhī)险,威(wēi)全国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是不高啊,护城河并(bìng)不是不深啊,兵(bīng)器配备也并(bìng)不是不精巧啊,粮(liáng)食供应也(yě)并不(bù)是(shì)不(bù)充足啊,可是,守城一方仍(réng)是弃城(chéng)而逃(táo),这(zhè)是由于作战的地舆局势(shì)(再(zài)好),也比不上深得人心(xīn)、内部联合(hé)啊。

  所以说:使大(dà)众久居下(xià)来(lái)而(ér)不迁到其它的当地去(qù),不能依托划定边(biān)境的边(b太深是一种什么体验,太深是不是不好iān)界,巩固(gù)国防不能靠山河的险峻(jùn),震撼全国不能(néng)靠武力的强壮。

  《得道多助,失道寡(guǎ)助》出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑下》,指(zhǐ)站在正义、善良方面,会(huì)得(dé)到多数人的支撑协(xié)助;

  违反道义、善良,必(bì)定陷于孤立(lì)。

  文(wén)章经(jīng)过(guò)对“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将这三者加以比(bǐ)较(jiào),层层递进。

  证明(míng)了“有利地势不(bù)如有利地(dì)势(shì),太深是一种什么体验,太深是不是不好有利地势(shì)不如(rú)人和”的道理(lǐ)。

兵革非不(bù)坚利也的坚利是(shì)什么意思?

  “坚利(lì)”的意思是:坚韧而(ér)尖利(lì)。

  此句语(yǔ)出《孟(mèng)子:有(yǒu)利(lì)地势不如有利地势,有利地势不如人(rén)和(hé)》,其间,兵指兵器(qì),革指其他配备(bèi)。

  全句的意思是:作(zuò)战的兵(bīng)器和(hé)配(pèi)备不是不(bù)精巧啊(a)!

  原文中(zhōng),孟子强(qiáng太深是一种什么体验,太深是不是不好)调了(le)战役中主观(guān)因(yīn)素的(de)重春睁(zhēng)要性(xìng),人和在(zài)战役中的(de)主导(dǎo)作用。

  “坚利(lì)”的引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器(qì)械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国(guó)通史》第二编(biān)第(dì)二(èr)章(zhāng)第四节:“不过销森扮羌人刀(dāo)不坚利,四万汉亏(kuī)灶兵(bīng)一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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