第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原(yuán)来(lái)这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什么事情(qíng)，预(yù)测(cè)的(de)到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译(yì)带图详解(jiě)，古代人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确了(le)，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到(dào)了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面是(shì)明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题。当时(shí)的(de)明(míng)太祖或许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了(le)，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯(bó)温是(shì)不是穿(chuān)越过(guò)去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了(le)明代(dài)的(de)靖难之(z鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故hī)役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂(guì)出关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下(xià)一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三字(zì)；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的(de)“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测(cè)后(hòu)世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗(shī)句涉及(jí)到(dào)皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的(de)封号(hào)，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局(jú)“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到(dào)顺治皇帝时最终完结(jié)。

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