不积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路的。

　　关于(yú)不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思以及(jí)不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，跬怎么读，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里，日积跬步无以(yǐ)至千里不积小流意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流(liú)水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里p>

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉水，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它(tā)用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半步的累计风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里，就没有办法到达(dá)千里的(de)地(dì)方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里