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人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕(mù)势利而(ér)追求德智的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思鼓车、飞行数(shù)里的木心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去(qù)追求才会(huì)有所获心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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