草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发(fā)了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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