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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的,人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

  “人生在勤,不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就。

  告诫我们(men),人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

  表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì),积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

  出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

  原(yuán)文:张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子,南阳西鄂(è)人也(yě)。

  世为著姓。

  祖父堪(kān),蜀郡太守。

  衡少善属文,游(yóu)于(yú)三辅,因入京(jīng)师(shī),观太学,遂通《五(wǔ)经》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

  常从容淡(dàn)静,不好(hǎo)交接俗人。

  永元中,举孝(xiào)廉(lián)不行,连(lián)辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

  时天下(xià)承平日久(jiǔ),自王(wáng)侯(hóu)以下(xià),莫不逾侈(chǐ)。

  衡乃拟班固《两都(dōu)》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成(chéng)。

  文多,故不载。

  大(dà)将军邓骘奇其才,累召不应。

“人生(shēng)在勤,不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

  名(míng)句解码: “人生在勤(qín),不索何获(huò)?”意思(sī)是:人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极(jí)地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

  

  

     人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

    出处;“人生在(zài)勤,不索何获(huò)?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

    名句解码(mǎ):  

    “人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获?”意思(sī)是:人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不(bù)积

 2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案  极(jí)地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?告诫我们(m2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案en),人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努力,积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

    《应闲》,意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

  有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

   的技术,应该“卑(bēi)体屈己(jǐ),美(měi)言以求多福”。

  他说:“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之(zhī)不伙(huo,多(duō)),而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

  ”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣,忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不高尚;不(bù)以待(dài)遇低为羞耻,羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

  表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

  《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

   

    张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

  他(tā)少有壮志,刻(kè)苦向学(xué),

   态(tài)度谦虚(xū),好学深(shēn)思,藐视(shì)名(míng)利,看(kàn)重科(kē)学;珍惜时光,自强不息 ,把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

  张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说,他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星,创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪(yí),发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí),还(hái)制(zhì)造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

  张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二篇,其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

   人生最(zuì)关键的是在于勤奋,不去探索(劳(láo)动)的(de)话,又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢?

   选(xuǎn)你的(de)1

  

  

  

   微笑不(bù)用本钱(qián),但能创造财富。

  赞美不用(yòng)花钱(qián),但能(néng)产(chǎn)生气力。

  分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度(dù),但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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   “人生在勤,不索(suǒ)何获?”意思(sī)是: 人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告(gào)诫我们,人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

   表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)?”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

   人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

  《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín),勤(qín)则不匮。

  "

   天才在积(jī)累(lèi),聪明(míng)在于勤(qín)奋。

  勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度,是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén),一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连(lián),但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn),缺乏(fá)勤奋(fèn)精神,哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神,哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补拙(zhuō)是良训,一份辛苦一分才。

   “人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志,刻苦问学,珍惜时光,自(zì)强不息,全身心投入到祖国(guó)科学事业。

  他创(chuàng)立了浑天说(shuō),观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星(xīng),发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng),成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

   人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获?

人生在勤,不索何获的意思

   人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū),哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)(公元629年,一说贞 观元年(nián)),玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行,历(lì)经艰难抵达天竺。

  初在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

  后又游学天竺各地,并与当地学者论辩,名震五竺。

  经十七年(nián),贞观十九(jiǔ)年(nián)(公元645年)回到长安(ān)。

   △鉴真(zhēn)东渡志不移

   在6次东渡(dù)日本中,鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折,第一次东渡(dù)前,将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑,结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒,诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

  地方官员闻讯大惊,派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众,首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成(chéng)行。

  其后接连失败,第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

  那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了,船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发(fā),刚过(guò)狼山(今江苏南通(tōng))附近,就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪,在一个小岛避风。

  一个月后再(zài)次(cì)起航(háng),走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时,又遇大浪。

  第三(sān)次起航时,风浪更大,向(xiàng)南漂(piāo)流了14天,靠吃生米、饮海水度日,最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度操劳(láo),不幸身染重(zhòng)病,双目(mù)失明。

   △纺织改革家黄道婆

   黄道婆 又称黄婆,生于(yú)南宋末年淳祐年间,约1245年(nián),松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村)人。

  黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭,在生活的重压下(xià),十(shí)二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

  白天她下地干活,晚上她纺织(zhī)布到深夜,还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

  沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她,也(yě)磨(mó)炼了她(tā),有(yǒu)一次,黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu),又被关在柴房(fáng)不准吃饭,也(yě)不准睡(shuì)觉。

  她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

   非人(rén)的折磨,决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

  半夜,她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来,躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

  后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖州,即现在(zài)的海南(nán)崖县。

  在封建社(shè)会,一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡,人生地疏(shū),无(wú)依无靠,面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

  但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇,接(jiē)受了她,让她(tā)有了安身(shēn)之所,并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中,还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

  当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài),棉纺织技术(shù)比较(jiào)先(xiān)进,黄道婆聪明勤奋,虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术,并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处,逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手,在当地大受欢迎,和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤,不索何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说(shuō)成是:“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

  ”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配,但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

   人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

   不(bù)积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

   人(rén)生在琴(qín)

   奏出属于自己的篇(piān)章

   即使不懂音律

   也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

   笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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