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巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一句是(shì)什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思(sī)指的是女子有(yǒu)作(zuò)为(wèi)时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为(wèi)男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为(wèi)有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和(hé)誉(yù)美,故(gù)以为男子(zi)的代称(chēng)。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的(de)珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制(zhì)作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什(shén)么(me)意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意(yì翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音)思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须(xū)眉,就是指女翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音子亦(yì)可为有(yǒu)所作(zuò)为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什(shén)么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比(bǐ)男人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇女头发上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  时(shí)候的(de)贵族妇女,常在举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼(guó),其上还装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的(de)种类及颜(yán)色有多种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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