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　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安民(mín)的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才，另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内(nèi)容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决(jué)实(shí)际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育(yù)内容(róng)，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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