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双修是指什么意思，双修是怎么进行的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关(guān)于夏(xià)朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个(gè)帝王是(shì)谁，唐朝距今多少年(nián)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公(gōng)元前1600年），是中(zhōng)国(guó)史(shǐ)书中记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者(zhě)在(zài)位称后，去世(shì)后称(chēng)帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于益(yì)，但益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这(zhè)段(duàn)历史被看(kàn)作是中国历史(shǐ)上家天(tiān)下(xià)的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与(yǔ)夏(xià)后氏中央王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经(jīng)济上有贡(gòng)赋关系(xì)，大致构成夏(xià)王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾(céng)出现过夏部(bù)族(zú)与周围(wéi)其他部(bù)族之间争夺联盟(méng)首领(lǐng)的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史传(chuán)说中的颛顼以(yǐ)后逐(zhú)渐兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少古(gǔ)代文(wén)献均把夏(xià)部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认(rèn)为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子(zi)名叫禹，为(wèi)夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志(zhì)》引伯禹帝系则认为(wèi)颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如(rú)何，这些记述表(biǎo)明，夏部族很(hěn)有可能(néng)是颛顼部(bù)落的(de)一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏(shì)与炎帝的一(yī)支共(gòng)工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开(kāi)始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西(xī)部至山(shān)西(xī)南部一(yī)带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍(réng)广泛(fàn)流传着禹(yǔ)出(chū)自西羌的传(chuán)说(shuō)，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文(wén)化与晋南豫北原有的文(wén)化(huà)相结(jié)合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石(shí)峁古(gǔ)城是夏人(rén)首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化(huà)更接近(jìn)狄(dí)的(de)系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北(běi)狄(dí)无关。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背景，那么就不(bù)能排除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏朝代(dài)至今(jīn)多(duō)少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年(nián)建立，到前(qián)1600年结束(shù)，距今（2019年(nián)）已经有四千(qiān)余年了。

　　夏朝是(shì)中国史(shǐ)书(shū)中(zhōng)记载的第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　根据(jù)史书记载，禹传位(wèi)于子(zi)启，改变了原始部落的(de)禅让(ràng)制，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝(cháo)为商(shāng)朝(cháo)所灭，后人常以华夏自称，使之成为(wèi)中国的代(dài)名(míng)词。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为(wèi)是中国第一个古代王朝，曾被(bèi)定义(yì)为历史上(shàng)第一个奴(nú)隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝(cháo)从大(dà)禹开始，共(gòng)传了14代，经历了17个(gè)王，总(zǒng)共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历(lì)史教科书中即将夏的范围定为前(qián)21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的(de)史(shǐ)料，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片段(duàn)史料，人们只(zhǐ)能知(zhī)道夏朝(cháo)历史上(shàng)发生过大禹治水、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺位、太康(kāng)失国(guó)、少(shǎo)康中兴，以及(jí)夏桀暴政(zhèng)等不(bù)多的几件大(dà)事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存在(zài)依旧(jiù)深信不(bù)疑。

　　直至(zhì)民(mín)国时期(qī)，顾颉(jié)刚(gāng)发起(qǐ)古史辨运动(dòng)，中国学(xué)界开始重(zhòng)新检讨上古(gǔ)史事，其中就包(bāo)括了对(duì)夏朝(cháo)真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少(shǎo)历(lì)史著作、历史教科书都是从(cóng)商朝写起，将此(cǐ)前的历(lì)史视(shì)为传(chuán)说时代(dài)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

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夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治(zhì)者在位称(chēng)后，去世后称(chēng)帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却(què)让位给禹的(de)儿子启(qǐ)，这段历史被看作(zuò)是中国(guó)历史(shǐ)上家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的(de)十(shí)一支姒姓(xìng)部落(luò)与夏后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗(zōng)法关(guān)系，政治上有分(fēn)封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的核(hé)心(xīn)领土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源

　　据史(shǐ)书(shū)记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其(qí)他部族之(zhī)间争夺(duó)联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约是在中国(guó)古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均(jūn)把夏部族(zú)追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼(xū)之子，认为(wèi)：黄(huáng)帝次子(zi)曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后(hòu)启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系(xì)则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛(zhuān)顼部(bù)落的一(yī)支后裔，是黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工(gōng)氏通婚(hūn)形成(chéng)的一个(gè)部落，夏部落一开(kāi)始居住于渭水中下(xià)游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部至山(shān)西(xī)南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为(wèi)祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六(liù)国年(nián)表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也(yě)表明，直到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对(duì)禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝的主要部族(zú)是羌(qiāng)，根(gēn)据(jù)由汉至晋五百年间(jiān)长期流传的羌(qiāng)族传(chuán)说，没有理由再说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的(de)西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北(běi)原(yuán)有(yǒu)的文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自(zì)西羌，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西(xī)北(běi)文化系统或戎狄背景，那么(me)就不能排除石峁与夏的关联。