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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗>

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指(zhǐ)烧俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧炼(liàn)石灰石(shí)，它(tā)似乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联(lián)想(xiǎng)到其中(zhōng)可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人(rén)民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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