独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖(馈赠的意思xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一(yī)种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关(guān)，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现(xiàn)象的(de)图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢馈赠的意思，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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