登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人2000克是多少斤 2000克等于多少公斤却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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