七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十(shí)六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十六日，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅，既(jì)日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　这(zhè)句话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客(kè)之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其(qí)独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐(yǐn)慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了(le)重大(dà)影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022望是什么意(yì)思(sī)是既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生(shēng)最(zuì)为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月(yuè夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其独(dú)特的(de)艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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