独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二(èr)分(fēn)，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食(shí)杂食动物(wù)在不同年(nián)份的(de)生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年(nián)份(fèn)出(chū)生的人如能模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍(réng)用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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