还有什么国(guó)家是君主立宪(xiàn)制，世界上还有几个国家是君主制是目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋(yáng)洲(zhōu)君主立宪制(zhì)的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登(dēng)、摩(mó)纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威(wēi)特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

　　关于还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家(jiā)是君主(zhǔ)制以及还有(yǒu)什么国家是君(jūn)主立(lì)宪制，哪些国家是(shì)君主立宪制度，世界上还有几个国家是君主制，还有哪个国家是(shì)君主立宪制，有哪(nǎ)些国家是君主立宪制国家等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

还有(yǒu)什么国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立宪制，世界(jiè)上还有几(jǐ)个国家是君主制

　　目(mù)前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国(guó)家(jiā)有：英国(吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别guó)、荷兰、比(bǐ)利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼(màn)、沙特阿拉伯(bó)、科威特(tè)、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长国、约旦、莱索(suǒ)托、不(bù)丹。

　　在这些君主国中，有(yǒu)一些是(shì)社(shè)会(huì)和技(jì)术很进步的(de)先进国(guó)家，如欧(ōu)洲(zhōu)的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一些是震撼世界的(de)“石油皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复君主制(zhì)。

　　君主立(lì)宪制(zhì)又(yòu)称立宪君主(zhǔ)制，或称“虚(xū)君共和”，是相(xiāng)对于君主(zhǔ)独裁制的一种(zhǒng)国家体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君主制(zhì)的前提下(xià)，通过立宪，树立人(rén)民主权(quán)、限制君(jūn)主权力(lì)、实现事实(shí)上的共(gòng)和政体(tǐ)。

　　世界上(shàng)最(zuì)早(zǎo)的君(jūn)主立宪制国家是英国。

目前还有哪(nǎ)些国家实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最早有君(jūn)主立宪制特点的是赫梯族，确立君(jūn)主立宪制国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣革命，在确(què)立议会(huì)主(zhǔ)派(pài)森权的同时保留(liú)了(le)君主。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统而(ér)不治”的地位(wèi)。

　　到20世(shì)纪初，欧(ōu)洲所有剩余的君主（假如不(bù)将教皇(huáng)列入计(jì)算）都是立宪的君主。

　　立(lì)宪的(de)君(jūn)主虽(suī)然(rán)依然是国家的(de)最高领导(dǎo)人(rén)，但(dàn)他们的权(quán)力和义务或多或少受到宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受到限制，有一些君主的权力(lì)被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表，而没有(yǒu)实际的权力，称为(wèi)“虚位元(yuán)首(shǒu)”——英国、日本(běn)等(děng)都是(shì)此类(lèi)例(lì)子，但君主依然很受人(rén)民爱戴和尊重。

　　今天也(yě)依然(rán)有一些立宪的、拥有很大权力(lì)（比如组(zǔ)织或解散政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的列支敦(dūn)士登；君主的权力(lì)被限制(zhì)到仅仅作为(wèi)国家的代表者(zhě)，往往前身是走(zǒu)向“军国(guó)主义”之(zhī)“帝国主义”却先胜(shèng)后败之君主，例如：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的(de)国家(jiā)

　　君主(zhǔ)立宪制，则仍为现代不(bù)少(shǎo)资本主义国家所采(cǎi)用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权(quán)制

　　二元(yuán)君主制，亦称(chēng)为二元制(zhì)君主立宪制(zhì)，指君主立宪的前提下，君主权力大于议会，各种主要法(fǎ)令都要经其签(qiān)署，并且常有权委任首(shǒu)相和上议院(yuàn)议员，某些国家还有君权神授色彩(cǎi)，而(ér)不是政教(jiào)分(fēn)离的。

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制是起源于近代欧洲现代化，从(cóng)政府层面看(kàn)来，在(zài)有两个形式上矛盾的方向同时进行，便(biàn)是民族(zú)国(guó)家的中央集权(quán)制的(de)成立(lì)，和相对的自由民主的私(sī)有财产的确认(rèn)，在后世(shì)理(lǐ)解是因为(wèi)公民(mín)社会和理性(xìng)主(zhǔ)义发达(dá)的结果，所以可以接(jiē)受政府以独立于(yú)营利事业原(yuán)则(zé)外运(yùn)作，而专注于国(guó)防和(hé)外(wài)交事(shì)务。

　　但在(zài)较(jiào)后才开(kāi)始现代化的欧洲国(guó)家，为了扩张(zhāng)政府权力又为了吸纳社会上不同(tóng)的(de)思想的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于(yú)是(shì)一部分君主(zhǔ)制国家在统一和独(dú)立(lì)的同时(shí)，编成(chéng)了宪法成立议会吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别，但和“虚君共和”相反是“虚位议会(huì)”制度。

　　一般认(rèn)为二元君主(zhǔ)制(zhì)是原型是16世(shì)纪(jì)的波兰立陶(táo)宛联(lián)邦(bāng)，但(dàn)成熟于拿破仑时(shí)代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望能保持法国(guó)携羡段(duàn)大革命的民主成果(guǒ)之产物(wù)。

　　而且(qiě)受(shòu)到(dào)十九世纪中欧洲推广(guǎng)，如德国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并(bìng)受到(dào)很多(duō)仍然保(bǎo)持前启蒙时代的诚(chéng)虔信仰(yǎng)的非(fēi)欧(ōu)洲社会的接受，例如日(rì)本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的(de)伊朗(lǎng)。

　　但(dàn)在(zài)实践上(shàng)二元君主(zhǔ)制(zhì)，因为无(wú)法同时(shí)兼顾君主和议会权(quán)力之争(zhēng)，往往(wǎng)沦为了第三(sān)方的武(wǔ)装革命或政变的牺牲(shēng)品，如战时的日(rì)本

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