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高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)。出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨(é)兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。
’”
高山流水的意思1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。
《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善听琴。
一次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴(qín)声时(shí)若高山,时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。
后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。
也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。
清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。
高山流水的(de)典故春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意。
有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨,只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。
刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;
接着,他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。
恰(qià)在此时,樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲!”原(yuán)来(lái),在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le),听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞(yú)伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来(lái)。
伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听后(hòu),又在一旁(páng)击掌称绝:”妙(miào)啊(a),浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng),就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀!”
伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。
他放下了琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”
二人于是结为知音,并约好第二(èr)年再相会论琴。
可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世。
俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。
高山流水造句(jù)1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水(shuǐ),知音难觅。
2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng),三(sān)月不知肉味。
3、这种高(gāo)山流水之乐(lè),真是人(rén)间难得几回闻。
4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。
5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水,听得人如痴如醉。
夜场(chǎng)里高山流水是啥?
夜(yè)场里的高(gāo)山流水是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。
指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。
这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。
不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。
高山流(liú)水服(fú)务:
意思(sī)是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。
起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。
采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区,越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体,在巨(jù)大的工作压(yā)力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。
随着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性(xìng)的突(tū)破。
尤其(qí)是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得(dé)到了保存(cún)与发展。
一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目,由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享受。
而(ér)今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了