胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事的(de)。

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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(s带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗huāi)落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利人民(mín)为(wèi)根本；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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