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朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)之(zhī)前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少(shǎo)年等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是(shì)中国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一(yī)个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹，定(dìng)都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来(lái)传位于益，但(dàn)益却(què)让位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看(kàn)作(zuò)是中国历史上家天下的开始(shǐ)从(cóng)夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒(sì)姓部(bù)落与夏后氏(shì)中央王室在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋关系，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建(jiàn)立之(zhī)前(qián)，曾出现过(guò)夏部族与周围其他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在中(zhōng)国古史(shǐ)传(chuán)说中的颛顼以后(hòu)逐(zhú)渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少古代(dài)文(wén)献均把夏(xià)部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼之子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如(rú)何，这(zhè)些记述(shù)表明，夏部族很有可能朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与炎(yán)帝的一支共工氏(shì)通婚(hūn)形成的一(yī)个部(bù)落，夏(xià)部落一开始居住(zhù)于渭水中下游，后(hòu)东(dōng)迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在(zài)今河南中(zhōng)西部至山西南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王(wáng)世纪(jì)》：孟子称大(dà)禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋(jìn)时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保持(chí)着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百(bǎi)年(nián)间长(zhǎng)期(qī)流传的(de)羌族传说，没有理由再说夏不(bù)是(shì)羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为(wèi)代表(biǎo)的(de)西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文(wén)化与晋南豫北(běi)原有的文化相结合(hé)，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背(bèi)景下理解禹出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系统或(huò)戎狄背(bèi)景，那(nà)么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏(xià)朝(cháo)在约前2070年(nián)建立(lì)，到(dào)前1600年(nián)结束，距(jù)今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏(xià)朝是中国史书中记载的(de)第一个世袭(xí)制(zhì)朝代(dài)。

　　根据史书记载，禹传位于(yú)子(zi)启，改变(biàn)了(le)原始部落的禅让制，开创中国近四千(qiān)年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以华夏自称，使(shǐ)之成为中国的(de)代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中(zhōng)国第一个(gè)古(gǔ)代王朝，曾(céng)被定义为历史(shǐ)上第一个奴(nú)隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝从(cóng)大禹开(kāi)始，共传了14代，经历(lì)了17个王，总共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即(jí)将夏的范围(wéi)定为(wèi)前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现(xiàn)在有关(guān)夏朝的史(shǐ)料，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等(děng)典籍中(zhōng)，亦偶有(yǒu)提及。

　　由(yóu)这(zhè)些片段史料，人们只能知道夏(xià)朝历史上发生过大禹治(zhì)水(shuǐ)、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以(yǐ)及夏桀(jié)暴政等不(bù)多(duō)的几件大事。

　　即使如(rú)此，古人对(duì)夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨(biàn)运(yùn)动，中(zhōng)国(guó)学界开始(shǐ)重新检讨上古史事，其中就包括了(le)对夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中(zhōng)后期(qī)至今(jīn)，国内外(wài)不少历史著作(zuò)、历史教科(kē)书(shū)都是(shì)从商朝写起，将此(cǐ)前的历史视为传说时代。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年(nián)多年的(de)。

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夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年(nián)多年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的(de)第一个(gè)世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去(qù)世(shì)后(hòu)称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的(de)儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史上家天下的开始从夏朝的建(jiàn)立(lì)开始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部(bù)落与夏后氏中央(yāng)王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的(de)核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书(shū)记载，在(zài)夏(xià)后氏建立之前(qián)，曾出(chū)现过夏部族与周围其他部(bù)族之间争夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说(shuō)中的(de)颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯(sù)到(dào)颛顼。

朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁　　其中《史(shǐ)记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名(míng)叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯(bó)禹帝(dì)系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这(zhè)些(xiē)记述表明，夏部族很有(yǒu)可能是(shì)颛(zhuān)顼部落的一(yī)支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎(yán)帝的一支(zhī)共(gòng)工氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏(xià)部落一开(kāi)始居(jū)住(zhù)于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大(dà)致在今河南中(zhōng)西部至山西(xī)南部(bù)一(yī)带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子(zi)称大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传着(zhe)禹出自(zì)西羌(qiāng)的(de)传说(shuō)，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而(ér)羌人(rén)中也保(bǎo)持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒(shū)认为，夏朝的(de)主(zhǔ)要(yào)部族(zú)是羌(qiāng)，根(gēn)据由(yóu)汉至(zhì)晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有(yǒu)的文化相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城(chéng)是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄的(de)系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能(néng)排除石峁与夏的(de)关联(lián)。