杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无(wú)事(shì)，都是(shì)人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王dì)不过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其(qí)人(rén)生观(guān)而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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