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  颜元的教育(yù)思想:1、培养(yǎng)目标(biāo):“实德实才(cái)之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安民的根本(běn),而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德(dé)实才(cái)之士”,即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真(zhēn)才实学的(de)经(jīng)世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另一(yī)种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的:把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内容,这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于(yú)他“富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想,还(hái)提出(chū)教(jiào)育(yù)要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习(xí)与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联系实(shí)际,观察(chá)、练习,“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义,因为其脱离实际,不能(néng)解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习(xí)知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第四,人(rén)获得知识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜(yán)元(yuán)在自己规划(huà)的(de)漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容,实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋。

  之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的)括斋(zhāi)”,是(shì)为了适应当(dāng)时的(de)实际,等时机到了则关闭这两斋。

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