作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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