念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句是原文前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者的。

　　关于念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句以及(jí)念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什么？，念天地之悠悠的下一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)，念天地之悠悠下一句是什么(me)古(gǔ)诗(shī)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢(莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱gǎn)谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对(duì)武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得(dé)接近无限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪(háo)气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽(suī)然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天(tiān)地(dì)和沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即(jí)从此化(huà)出，然而意(yì)境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了(le)他自身以至他所处的(de)时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱