高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊páng)听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wá电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊span>n)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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