抽象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派(pài)是(shì)要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初是对当(dāng)时(shí)诗(shī)坛文(wén)风(fēng)的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变(biàn)而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其(qí)是(shì)浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提(tí)出(chū)“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自叔本(běn)华以来非(fēi)理性(xìng)主义(yì)哲(zhé)学思想(xiǎng)在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就(jiù)直(zhí)接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学(xué)全盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成(chéng)为其(qí)主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据(jù)和(hé)哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开(kāi)创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意(yì)象派看做象征主义的分支，实(shí)际上意(yì)象派和象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极(jí)大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)要(yào)通过(guò)猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义(yì)也(yě)用意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世(shì)界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不(bù)假思索(suǒ)、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学(xué)习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解令(lìng)意象派(pài)诗人(rén)迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步(bù)发(fā)现日(rì)本(běn)俳句源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在意(yì)象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这(zhè)种表(biǎo)现意象而不加评(píng)价(jià)的诗(shī)风，正与意临沂是几线城市，临沂是几线城市2023象派(pài)主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出(chū)英文诗创作中也应(yīng)该力(lì)图(tú)将全诗浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能(néng)传达情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅(jǐn)有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读(dú)者在一(yī)刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传递出只可(kě)意会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一(yī)代(dài)，/你(nǐ)们(men)这极不自(zì)然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们(men)微笑时(shí)露出(chū)满口牙(yá)，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根儿没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在(zài)野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着(zhe)自(zì)由(yóu)生活的(de)渔民的(de)我又等(děng)而次之，然而我却(què)能看穿(chuān)你们这“派头十足的(de)一(yī)代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造(zào)作的(de)文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义的意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻(yù)等关(guān)系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半(bàn)夜(yè)时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现代(dài)人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的(de)胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我(wǒ)身(shēn)上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满生(shēng)机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到(dào)了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔(róu)、青苔(tái)绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空(kōng)间的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使人(rén)获得了(le)一个与(yǔ)两(liǎng)者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全(quán)是在匆忙(máng)的行走的人群中获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密(mì)麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置(zhì)的(de)意象映(yìng)入(rù)大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了(le)都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感，描绘(huì)出(chū)现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调(diào)的生(shēng)活现实，同时又展示(shì)了(le)心灵(líng)对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派(pài)诗(shī)人威(wēi)廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主妇(fù)背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对按(àn)固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)发现日(rì)本(běn)诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观(guān)意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动态(tài)意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个(gè)团，它是(shì)我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡(wō)的东西(xī)，通(tōng)过它(tā)，思想不断(duàn)地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是(shì)就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而成一(yī)个(gè)新的(de)概(gài)念，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但(dàn)有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(b临沂是几线城市，临沂是几线城市2023ō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和谐造(zào)成独特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的(de)手法(fǎ)，创作了许多含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上(shàn临沂是几线城市，临沂是几线城市2023g)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

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