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胡服骑射的故事及启示感悟(wù),胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

  《赵武(wǔ)灵佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大(dà),进行胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故事

  战国(guó)时赵武灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候,赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期,就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

  而在和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中,赵国常吃(chī)败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

  特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上,东北(běi)同东胡(hú)相接,北源边(biān)与匈奴(nú)为邻(lín),西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为生(shēng),长于骑马射箭(jiàn),他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较(jiào)方便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长矛(máo)相比,具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟,去如(rú)绝弦,是当今之快速(sù)反应部队,带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng),对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性,认(rèn)识真切。

  他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路(lù),就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说(shuō):我(wǒ)国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为(wèi)了富国强(qiáng)兵,赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张,决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

启(qǐ)示

  这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点,他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài),服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机,机动力差(chà),速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù),来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng),召肥义与议(yì)天下,五日(rì)而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑(qí)射(shè)”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练骑射,励(lì)行改革(gé)。

  当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”,是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装,同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同,所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”(骑在马上射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

  从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的(de)趋势,为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大,进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经房子,抵达代(dài)地(dì),再向北直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登(dēng)上黄华(huá)山顶,与国佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服,学(xué)骑马与射(shè)箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我,但聪(cōng)明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲(ch佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次áo)笑我,我也这(zhè)么做(zuò),一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来!”于(yú)是(shì)改穿胡服。

   国人都(dōu)不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王(wáng)派(pài)人前去说服(fú)他:“家事听从(cóng)父母,国政服从国君(jūn),现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服,而叔(shū)父您不穿,我(wǒ)担心天下(xià)人会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情。

  治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章法,要以有利人民为根本;处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

  ”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道(dào):“我听说,中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下,采用礼乐仪(yí)制,是远方国家前来(lái)游观(guān),让周边地区学习效法的地(dì)方。

  现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù),去仿效(xiào)外(wài)族的服装,是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng),我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释说:“我国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国、中山国;北面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡;西面是楼烦(fán),与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn),凭什么能守得住(zhù)呢(ne)?先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵,侵犯(fàn)我们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城,如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑,鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学(xué)习骑射,想(xiǎng)以此抵御四面的灾难,一(yī)报中山国之仇。

  而叔(shū)父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

  厌恶改变服(fú)装(zhuāng),忘(wàng)记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱,我对您深感(gǎn)失望啊(a)!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服(fú),第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

  于(yú)是,赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令,提倡学习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们的道(dào)理

   这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的,看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn),胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn),他们机动力强而且速(sù)度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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