还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年(nián)前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视(shì)频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才(cái)会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女儿(ér)过上了半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思