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东莞属于几线城市

东莞属于几线城市 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对(duì)情人也会有占有欲吗?这不是废话(huà)吗(ma)?没有占(zhàn)有(yǒu)欲,找情人干嘛呢。男人找情人有很多的(de)情况(kuàng)吧,有寻求刺激的,有想(xiǎng)换口味东莞属于几线城市的,有(yǒu)逢场作戏的(de)。再多的情况,也(yě)有共(gòng)同点就是男人没(méi)有担当,没责任心,也是很自私的人,才(cái)找情人。

男人(rén)对情人(rén)也会有占有欲(yù) 普通动物喜欢雌性
男人(rén)找(zhǎo)情人

男(nán)人为什么找(zhǎo)情人,原因(yīn)太多了,有(yǒu)可能是有足够的金钱和时(shí)间,平(píng)淡的生活使他感觉无味,所以想找(zhǎo)到新鲜(xiān)感,这(zhè)相对(duì)来(lái)说是好点的,他(tā)知(zhī)道这是错(cuò)的。要是没(méi)有责(zé)任感,花(huā)心的就没办法(fǎ)了,还有就(jiù)是共(gòng)同的原因,俩人在一(yī)起性格不合,或者给(gěi)对方的压力太大。也有女方的责任的,如果女方在事业上帮不上忙,生(shēng)活中还给压力(lì)的要(yào)反省一下了。希望每一对都好好(hǎo)沟通,快(kuài)快(kuài)乐乐的。

有一(yī)种感觉就是需要被更(gèng)多女人所欣(xīn)赏,归(guī)根结底男人也是动物世界中的普通(tōng)动物,喜欢雌性,喜(xǐ)欢留下更(gèng)多种子。

男(nán)人对情人(rén)也(yě)会(huì)有占有欲 普通动物(wù)喜(xǐ)欢雌性(xìng)
男人找情人

有工作有事(shì)业(yè)那有闲心找情(qí东莞属于几线城市ng)人,一旦慢出这一步一个(gè)人(rén)的事(shì)业或(huò)业绩(jì)会(huì)有所下滑,把付出的(de)一(yī)切(qiè)付(fù)之东流最(zuì)后落得个(gè)穷家(jiā)当产,有可能是妻离子散抛夫弃(qì)子的下场。不要(yào)看出(chū)轨的人(rén)有多潇洒(sǎ)要(yào)看最后的下场。

男人与女人都一样(yàng),女人(rén)也想找,志同道(dào)合(hé),情投意合,两厢情愿,各(gè)取所需。为什么(me),只(zhǐ)能问老天爷造人时候(hòu),为什么(me)赋予人有(yǒu)欲望。作(zuò)弄(nòng)人,让(ràng)人类有(yǒu)事干(gàn),有活(huó)做(zuò),活得有(yǒu)意(yì)思。看看古(gǔ)往(wǎng)今来的文学作(zuò)品,悲惨(cǎn)世(shì)界,罪(zuì)与罚,安娜卡列尼(ní)娜,红楼梦(mèng)等(děng),没(méi)有了找情人的情节,一个(gè)读(dú)者(zhě)都没有。

作家不写这些,一(yī)点看头都没有,作(zuò)品不写这些,一点生活都没有(yǒu)。找情人是人类(lèi)永恒的主(zhǔ)题(tí),就看你怎么(me)找。恰到好处(chù),成(chéng)经典,就(jiù)成文学(xué)作品。例如(rú),老祖(zǔ)宗,乾隆皇帝下江南。总(zǒng)之,古往(wǎng)今来,情(qíng)人(rén)眼(yǎn)里出西施。人活着,情人和(hé)西(xī)施都想得到。

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男人(rén)对情人也会有占有欲(yù)

婚礼上,神父看着这(zhè)对年轻人(rén)让他们(men)宣誓,愿意她(他(tā))成为我的妻子(zi)(丈(zhàng)夫(fū)),从今天开始(shǐ)相互拥有、相(xiāng)互(hù)扶持,无论是好是(shì)坏、富(fù)裕(yù)或贫穷(qióng)、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜,直到死亡才(cái)能将(jiāng)我们分开(kāi)。相比于这套普通的(de)问答,其内(nèi)在含义是(shì),我将克制(zhì)我的动物本性,我将拒绝外(wài)界诱惑(huò),我将好好(hǎo)与你生活(huó)在一起。

交配在动物中,交配权越大,交配(pèi)对(duì)象越多,说明这个动物的地位越(yuè)高。

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同理,由动物(wù)进(jìn)化而(ér)来的人,基因中也(yě)隐(东莞属于几线城市yǐn)藏着(zhe)这种兽性。需要(yào)性来(lái)展示魅(mèi)力,展(zhǎn)示社会地(dì)位,满足控制(zhì)欲。

好比刘强东,他同女学生(shēng)的事情,并不(bù)是因为喜欢那个女学(xué)生,而是(shì)发自于对(duì)于内心(xīn)控制欲的尊崇,这让他的尊严得到了极大(dà)满足。

所以,社(shè)会的公序(xù)良(liáng)俗,拒绝出轨,拒绝对婚姻不(bù)忠,不(bù)仅仅是要克制兽性,更是人(rén)作为人,同其(qí)他动物分别开(kāi),最美好的(de)期许(xǔ)。

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