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精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字家(jiā)训是(shì)谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的(de)朱(zhū)家先贤(xián)所(suǒ)撰写(xiě)出来的(de)不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人多(duō)把他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱(精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字zhū)柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本(běn)教材(cái)用于教学(xué)。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康(kāng精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字)熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历(lì)代(dài)士大夫(fū)尊为治家之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙(méng)必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙(zhì)人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于(yú)南(nán)剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注的(de)，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在(zài)总结前(qián)人教育(yù)经验(yàn)和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理特(tè)征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教(jiào)育(yù)的内容(róng)是学其事，主张儿童在(zài)日常生(shēng)活(huó)中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其(qí)任(rèn)务(wù)是在坯(pī)璞(pú)的基(jī)础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他(tā)们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容(róng)的重(zhòng)点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学(xué)，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教(jiào)育(yù)的(de)见解，为中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了(le)新(xīn)鲜的内容。