京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画(huà一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪(nǎ)几种一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊(shū)类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节(jié)服(fú)务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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