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相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元方与来(lái)客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们(men)办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的(de)责任(rèn)感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

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