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“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦”正确的句子是“一山放出一山拦(lán)”,全诗内(nèi)容是:莫言(yán)下岭便无(wú)难,赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢(huān)。
政入万山围子(zi)里,一山放出一山(shān)拦。
出(chū)自(zì)南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。
译文:
不要说什么上山艰难(nán)下山容易,骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。
真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里,真是(shì)过了一山又(yòu)一山。
注(zhù)释:
①莫言:不(bù)要说。
②赚得:骗(piàn)得。
得,一(yī)作“的”。
③错(cuò)喜欢(huān):白白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好进入(rù)。
政(zhèng),同“正(zhèng)”,正好,恰(qià)好。
一作“正”。
⑤围子(zi):圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过去(qù)的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
一澳币兑换多少人民币汇率,一澳币换多少人民币? 赏析(xī):
诗的内(nèi)容很平(píng)常,读来却有一种新(xīn)鲜感。
它的佳(jiā)处,就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng),敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验,并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来,能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。
第一句当头喝起。
“莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难”,这是一个富于包孕的(de)诗句。
它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过程(chéng),以及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。
正(zhèng)因为上山艰难(nán),人们便往往把下岭看得容易和轻松。
开头一句,正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。
“莫(mò)言”二(èr)字,像是自诫,又像是(shì)提醒别人,耐人(rén)寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。
”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣(qù)。
行人(rén)心自中下岭的坦易(yì),与它(tā)实(shí)际(jì)上(shàng)的艰难(nán)正(zhèng)成鲜(xiān)明(míng)对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。
诗(shī)人在(zài)这里(lǐ)只点出而(ér)不(bù)说破,给(gěi)读者留(liú)下悬(xuán)念,使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注(zhù)目。
三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”,对第二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。
本来,上山(shān)过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭,下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多少道山(shān)岭。
山本无知,“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。
它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置(zhì)了一(yī)个迷(mí)人阵,设置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。
而行人的(de)种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直(zhí)至恍然大悟(wù),也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。
诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻,通过写山(shān)区行(xíng)路的感受,说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理(lǐ):人们(men)无论做什么事,都要对前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充分的估计(jì),不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。
创(chuàng)作(zuò)背景:
杨万(wàn)里一生力主抗战,反对屈膝投(tóu)降,所(su一澳币兑换多少人民币汇率,一澳币换多少人民币?ǒ)以一直(zhí)不得(dé)重用。
宋(sòng)孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后,便被外放(fàng)做官。
宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副(fù)使,权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮,治所在(zài)建康(kāng)(今江苏南(nán)京)。
绍熙三年(1192)八(bā)月,改(gǎi)知赣州,不(bù)赴,乞祠。
这组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时,子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí),杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。
可知非(fēi)绍熙二年事,当(dāng)作于绍熙三年春(chūn),诗人时(shí)年六十六岁。
他外出途经松源时(shí),见群山环绕,感慨不(bù)已,于是写下这组诗。
作者简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西)人。
绍兴二十四(sì)年(1154)进士(shì)。
孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等(děng)。
光宗(zōng)即(jí)位,召为秘书监。
主(zhǔ)张抗金。
工诗(shī),与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。
初(chū)学江西(xī)派,后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗,终自成一(yī)家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚斋(zhāi)体。
一生(shēng)作诗二万余(yú)首。
亦能文。
有《诚斋(zhāi)集》。
一山放过一山拦全诗
一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)如下:
莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难,赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或(huò)欢。
政入万山围子里,一山放出一埋伍山拦(lán)。
《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋(zhāi),男,汉族。
吉(jí)州吉水(shuǐ)(今(jīn)江西省吉(jí)水县(xiàn))人。
南宋杰(jié)出诗人,与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下来就没(méi)有困难,骗得前(qián)来爬(pá)山的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜一场(chǎng)。
好比行走在群山的包围之(zhī)中,你刚攀过一座山,另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。
全(quán)诗译(yì)文2:不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易,骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目欢喜。
真(zhēn)正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子里(lǐ),真是过(guò)了一(yī)山又一山。
注旁芦(lú)释:
松源、漆公店(diàn):地(dì)名,当今在今(jīn)皖南山(shān)区(在今江(jiāng)西弋阳与余江之间)。
晨炊:早餐(cān),做早饭,也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。
莫言:不要说,不要(yào)觉得。
赚得:骗(piàn)得。
错喜欢:白(bái)白地(dì)喜欢(huān),空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政(zhèng)入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子(zi):圈子,圆圈。
一(yī)作“圈子”。
放出:这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。
一(yī)作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了