第一次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这(zhè)是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什么事情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数人(rén)别说(shuō)确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对(duì)方说(shuō)的(de)是什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写的大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这(zhè)位可是历史(shǐ)上响当当的(de)大(dà)人物，他(tā)是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了(le)精通兵法、数理之外(wài)还精通(tōng)天文地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试(shì)一(yī)下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一(yī)点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是(shì)这(zhè)个开端(duān)让明太祖对(duì)刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开(kāi)始和他(t融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ā)探讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的(de)一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写都在历史(shǐ)中实(shí)现了(le)，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难(nán)之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而(ér)“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概(gài)是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的(de)结局“相传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结(jié)。

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