杞人忧天(tiān)文言文翻译循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们不明白(bái)我的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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