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  孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的相关政策,减小(xiǎo)贫富(fù)差距,a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn),促(cù)进全社会的(de)合(hé)谐。

  2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”,多多援助他国(guó),结(jié)交盟友,与人为善,这样,才(cái)能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之时(shí),才(cái)会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想,发(fā)展为仁政学说(shuō),成为其政治思想的核心。

  他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于(yú)政治(zhì),以缓(huǎn)和阶级矛盾,维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

  孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位,认为“劳心者治人(rén),劳a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数力者治于(yú)人”,并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度(dù);

  另一(yī)方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系,主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦,人(rén)民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子(zi)认为,这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治,如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù);

  反(fa的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数ǎn)之,如(rú)果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的途径等,其(qí)中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

  这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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