登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀(xún)子意(yì)思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么(me)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河(h东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故é)。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代(dà东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故i)表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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