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　　比喻(yù)自己(jǐ)欺(qī)骗自(zì)己，明明(míng)掩盖不住的(de)事情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人(rén)趁机跑到(dào)范(fàn)氏家里想偷点(diǎn)东西，看(kàn)见(jiàn)院(yuàn)子里吊(diào)着一(yī)口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的，造型和图(tú)案都很精美。

　　小偷心(xīn)里高兴(xīng)极(jí)了(le)，想把这口精美(měi)的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么(me)也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只(zhǐ)有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤子(zi)，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣的一(yī)声巨响，把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

　　小偷着(zhe)慌(huāng)，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一(yī)下子扑到了钟上，张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟(zhōng)声，可钟声又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

　　他越听越害怕，不由(yóu)自(zì)主地抽回双手，使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听(tīng)不见了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听(tīng)不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这(zhè)下谁也(yě)听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

　　于(yú)是就放手砸起钟来，一下(xià)一下，钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人(rén)们听(tīng)到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在的，不(bù)管你是(shì)否捂住耳朵冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢(duǒ)，它都(dōu)是要响的(de)。

　　凡是要客观存在的东西(xī)，它不(bù)会依人的主观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的客(kè)观存在，采取不(bù)承认(rèn)的态度，以(yǐ)为如此，它就不(bù)存在了，这和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样，都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果(guǒ)对客观(guān)存(cún)在(zài)的现(xiàn)实(shí)不正(zhèng)视、不研(yán)究，采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的(de)态度(dù)的(de)话(huà)，最终便会自食苦果。

掩耳(ě冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢r)盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别(bié)人(rén)听(tīng)见而捂住自己的(de)耳朵。

　　比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己，明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋(qiū)时候，晋国世(shì)家赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见(jiàn)院子(zi)里(lǐ)吊着一口大(dà)钟。

　　钟是(shì)用上等(děng)青铜铸成的，造型和(hé)图案都很精美。

　　小偷心里高(gāo)兴极了，想把这口精美的(de)大钟背回自己家去。

　　可(kě)是钟又大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想来(lái)想去，只有一个(gè)办法(fǎ)，那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来一把大(dà)锤子(zi)，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的(de)一声巨响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟了，这钟声(shēng)不就(jiù)等于(yú冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢)是(shì)告诉(sù)人(rén)们我(wǒ)正在(zài)这(zhè)里偷钟吗(ma)?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声，可(kě)钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然悠悠地传(chuán)向远方(fāng)。

　　 他(tā)越听越害(hài)怕(pà)，不(bù)由(yóu)自主地抽回(huí)双手(shǒu)，使(shǐ)劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个(gè)布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了(le)。

　　于(yú)是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来，一下一(yī)下，钟声响亮地传到很远的(de)地方。

　　人们听到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们(men)的道(dào)理

　　 钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存在的，不管你是否(fǒu)捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。

　　有的人(rén)对自(zì)己不(bù)利，或不(bù)喜欢弯仔乱的客观存在，采取(qǔ)不承认的(de)态(tài)度(dù)，以(yǐ)为如此，它(tā)就(jiù)不(bù)存(cún)在了(le)，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟(zhōng)”一样，都是(shì)极端的(de)主观唯埋档心(xīn)主(zhǔ)义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如戚册果对客观存在的现实不(bù)正视、不研究，采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的态度的话，最(zuì)终便会自食苦果。

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