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笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花

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寓言(yán)故事有哪些三年级下册课外,外国寓言故事有哪些(xiē)三年(nián)级下册

  三(sān)年级(jí)下册寓言故事有:一(yī)、《邯郸(dān)学步(bù)》比喻生搬(bān)硬套,机械(xiè)地模仿别(bié)人,不(bù)但学不(bù)到别(bié)人的长处,反而会把自己原有的本事(shì)也(yě)丢掉。

  出处:《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载,有(yǒu)一(yī)个(gè)燕国人(rén)到赵国的首都邯(hán)郸去,看到那(nà)里人走路的姿势很美,就(jiù)跟着学起来。

  结果不但学得不像,而且把自己(jǐ)原(yuán)来的走法也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的(de)权势来欺压、恐吓人。

  出(chū)处:《战国策·楚策(cè)一(yī)》记载,老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉(diào)他(tā)们,抓到一只狐(hú)狸。

  狐(hú)狸说:“您不敢(gǎn)吃我。

  上帝(dì)派遣我来做各种野兽的(de)首(shǒu)领,现在(zài)你吃掉我,是违背上帝的(de)命令。

  你认为我的话不诚实,我在你前(qián)面行(xíng)走(zǒu),你跟随在我后面,观看各种野(yě)兽(shòu)看见(jiàn)我有敢(gǎn)不逃跑的吗?”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的话是有道(dào)理的,所以就和它一(yī)起(qǐ)走(zǒu)。

  野兽看见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

  老虎认为它们(men)是害(hài)怕狐狸才逃(táo)跑的。

  三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次(cì)都能打中(zhōng)目(mù)标。

  出处:《战国策·西周策(cè)》:“楚有养(yǎng)由(yóu)基者,善(shàn)射,去柳(liǔ)叶者百步而(ér)射之,百发(fā)百中。

  ”译(yì)文:楚国的养由(yóu)基是射箭的能(néng)手,距离(lí)柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子都是抓(zhuā)不(bù)着的(de)。

  比喻说话做事丝毫没有事实根据(jù)。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花听其言(yán),洋洋满耳,若将可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系风捕景(通“影(yǐng笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花)”),终(zhōng)不(bù)可得(dé)。

  ”译文(wén):听(tīng)他们的(de)说话,满耳都是美好的(de)景象,好像马上就能遇见神仙一样;

  可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好像要缚住(zhù)风、捉住影子一样(yàng)不(bù)可能得(dé)到。

  五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担(dān)心。

  出(chū)处:《列子·天瑞》中说,杞国有个人担(dān)心天会塌下来,自(zì)己无处安身(shēn),以致吃不下(xià)饭,睡不(bù)好觉。

三年级(jí)必(bì)读的寓言(yán)故事(shì)有哪些

  三年级必读的(de)寓言故事(shì)有:《克(kè)雷(léi)洛夫(fū)寓言》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法,以(yǐ)物(wù)喻人,以动物的(de)口吻(wěn)讲述了一个个深刻的哲(zhé)理,不仅告诫(jiè)读者(zhě)在生活中应当如何为人(rén)处(chù)世,还影(yǐng)射(shè)了当时的(de)社(shè)会背景,揭露了当(dāng)时统治阶级(jí)的罪恶,有些寓言故(gù)事甚(shèn)至(zhì)是直(zhí)指沙皇本人,有着(zhe)极春芹者强的(de)人民性(xìng)和(hé)现实性(xìng)。

  反映(yìng)广(guǎng)泛(fàn)的社会生(shēng)活,刻(kè)画社会上各种人物的复杂性格(gé),抒(shū)发作者的(de)民主思首消想,具(jù)有一种特殊的感染(rǎn)力。

  2、中国(guó)古代寓言(yán)。

  古代(dài)寓言是我(wǒ)国文化(huà)宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

  自先秦开(kāi)始,我国(guó)就涌(yǒng)现出许多哲(zhé)理(lǐ)性很(hěn)强的寓(yù)言(yán),如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎威(wēi),滥竽扒薯(shǔ)充数等。

  它(tā)们短小精炼,却(què)蕴藏着许多(duō)哲理,告诫人们如何正确为人处(chù)事,给人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊索寓(yù)言》原名(míng)《埃索波斯故(gù)事集成》,相传是由出生于公元(yuán)前(qián)六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授(shòu)流转下(xià)来,后(hòu)人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯收集(jí)的寓言以及(jí)陆续发(fā)现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

  《伊索寓言》共357篇,大(dà)部分故事来(lái)源于民间(jiān),包(bāo)含了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯(bó)和基督教的故事,其中大多(duō)以动(dòng)物为主。

  用来比喻人间权贵,揭露其残暴的本性,还用简短精炼的小故事教(jiào)人处世原则(zé),揭示(shì)出(chū)生活中蕴含的真理。

  《伊索寓言》是(shì)世(shì)界上最早的寓言故事(shì)集,是(shì)世界(jiè)范围内流传较广、影(yǐng)响较的(de)经(jīng)典作品之一(yī),是世界文(wén)化史上的文学(xué)瑰(guī)宝,具有不凡的思想和艺术价值。

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