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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什(shén)么事(shì)，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转运(yùn)副(fù)使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。<火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗/p>

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白(bái)白(bái)地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要觉(jué)得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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