悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)葛(gé)亮(liàng)临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒(bā)的(de)一(yī1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子(zi)的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到(dào)志存高远(yuǎn)1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是(shì)生(shēng)活(huó)，只有静下心(xīn)来才(cái)能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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